2022年3月5日上午九时，政治与国际关系学院“常识”读书会第十七期活动在第二教学楼B103顺利举行。本次读书会由罗轶轩老师主持，来自政治与国际关系学院、文学院、法学院、生命科学学院的五名同学参加了本期读书会。本次读书会的阅读书目是法国思想家孟德斯鸠的名著《论法的精神》，阅读范围是《论法的精神》的标题、说明、序言以及第一章。

读书会开始，罗轶轩老师大致介绍了本学期读书会的情况，随后同学们开始对《论法的精神》进行文本精读。《论法的精神》作为法国大革命前的政治学巨著，由法国思想家孟德斯鸠耗时二十余年心血著成，详细阐述了孟德斯鸠关于现代共和国中法律的地位、国家的意义、经济结构等方面的重要思想。《论法的精神》的开篇是一个简短的序言，其中讨论了该书的性质和意图。正如我们注意到的，序言以防御性的否认开篇，孟德斯鸠否认在这本书中有冒犯任何人，尤其是冒犯国家统治者的意图。然后，他提醒读者要抵制诱惑，不要对《论法的精神》包含的内容作不适当的误解。

罗老师指出，孟德斯鸠生活的时代正值法国绝对君主制达到顶峰的时期，孟德斯鸠在著书的过程中大多采取了较为隐晦的表达方式来阐释自己的政治见解，并在说明和序言中对自己著书的意图与目的进行了详尽的辩护与澄清。

第一章主要阐述了法与一般存在物的关系，孟德斯鸠认为法是源于事物本性的必然关系，一切存在物皆有其法。在阅读过程中，同学们对于孟德斯鸠在第一章所提出的“上帝有其法”的观点提出了自己的困惑。罗老师指出，孟德斯鸠在此提到的“上帝有其法”的说法实际上在当时是与教会的思想相违背的，因为在当时的宗教思想看来，上帝作为创世主理应是一切法则的创造者。通过引用异教史学家普鲁塔克的一句话，孟德斯鸠指出神和人一样同样要收到法则的支配，这等于否认了启示中的作为全能创世者的上帝。同时，孟德斯鸠认为支配物质世界的不变的法则实际上是机械物理学的规律，他对于物质世界本性的理解中是不包含神学因素在内的。

本次读书会上，本次活动参与学生有来自法学院、政国院、生科院的本科生共五位，在带读老师罗轶轩的主持下，同学们和老师就孟德斯鸠《论法的精神》一书的标题、说明、序言及第一章第一节开展了热烈的讨论。罗老师指出，孟德斯鸠著作的难读之处在于其较为分散的写作结构和碎片化的写作方式，使阅读者对这样一部长篇巨著较为困难。同学们在读书会上对《论法的精神》成书背景、时代情况以及孟德斯鸠著书的中心思想有了深层次的理解。

供图：蒋奇宏

撰文：刘博颖、赵忠良